Orang
India kuno menekankan pada pelatihan samadhi, melampaui orang Tiongkok. Samadhi
dapat menembus dimensi ruang, sehingga kemampuan enam akar (mata, telinga,
hidung, lidah, tubuh, pikiran) jadi meningkat tajam.
Mereka
dapat melihat apa yang tidak dapat kita lihat, mereka dapat mendengar apa yang
tidak dapat kita dengar, sempurna akan lima kemampuan gaib.
Maka itu
tanpa menggunakan peralatan teknologi, “Buddha Sakyamuni mengamati setetes air,
di dalamnya terdapat 84 ribu bakteri”, hal ini nyata adanya.
Tahun lalu
saya berobat ke dokter gigi, saya menderita Periodontitis (infeksi gusi serius yang merusak gusi dan dapat menghancurkan
tulang rahang), mulanya kami tidak
menyadarinya, di dalam gigi dan gusi terdapat benda yang tampaknya kotor dan
hitam, itulah yang disebut Periodontitis, sudah parah sekali, tapi kami sendiri tidak menyadarinya sama sekali.
Dokter menggunakan jarum mengambil sampel dari benda hitam tersebut,
lalu diletakkan di bawah mikroskop, lalu disambungkan ke layar televisi, agar
pasien dapat ikut menyaksikannya, ternyata semuanya adalah serangga kecil,
serupa dengan belatung kecil, memenuhinya, bergerak-gerak di sana.
Dokter memberitahukan padaku : “Lihatlah, alangkah parahnya!”. Saya juga
sempat terkejut, tidak pernah menyangka bisa begitu mengerikan.
Dokter berkata lagi : “Periodontitis ini 10 tahun silam sudah selayaknya diobati, anda sudah menunda selama
10 tahun, untunglah anda memberi ceramah, kalau tidak, sejak awal anda sudah
tidak sanggup menahan kesakitan, sudah terlampau parah”.
Saya bertanya pada dokter : “Berapa kali anda perbesar skala mikroskop?”.
Dokter menjawab : “3600 kali”.
Lihatlah, usiaku sudah melampaui 80 tahun, tapi masih tidak tahu cara
menggosok gigi yang benar. Dokter bilang rongga mulut juga perlu disikat dan
dibersihkan.
Lihatlah noda sedikit saja, tetapi di dalamnya terdapat banyak bakteri,
kita tidak dapat melihatnya dengan mata telanjang.
Kutipan Ceramah
Master Chin Kung 29 Desember 2010
Enam
Jenis Kemampuan Gaib :
古印度他們的修行崇尚禪定，比中國厲害，所以真是全球之冠。為什麼？禪定能夠突破空間維次，讓六根的功能大幅度的增長。我們看不見的，他能看見，我們聽不見的，他能聽見，五種神通具足，有這個能力不需要用科學儀器。在一滴水裡面能看到細菌，所以「佛觀一滴水，八萬四千蟲」，真的不是假的。
我也看到了，我是藉顯微鏡看到的，不是肉眼看到的。去年我治牙齒，牙周病，原先我們都不知道，牙齒跟牙齦當中的縫裡頭，我們看好像有點髒東西黑黑的，那就是牙周病，很嚴重，我們自己不知道。醫生用一根針，去把那個黑的東西挑一點點在針尖上，針尖放在顯微鏡裡面，把顯微鏡接到電視機，讓我們在電視畫面看，全是小蟲，就跟那個小蛆一樣，遍滿了，都在那裡動。醫生告訴我：你看看多嚴重！我真的嚇到了，我沒想到這麼厲害。他說：你這個牙周病，應當十年前就要來治，你已經耽誤十年，還好你講經，要不然早就受不了，太嚴重了。我就問他：你放大多少倍？他告訴我：三千六百倍。就那個針尖上一點點，放大在電視整個畫面上，你看就像小蛆一樣，在裡頭爬、在裡頭動。所以你看活了八十多歲，不會刷牙齒，所以他才告訴我刷牙齒，他說牙齒不必刷，牙齦也不必刷，要刷什麼？就是刷那溝裡頭的，不要讓溝裡頭有一點點髒東西。你看到一點點髒東西的，那細菌，很多很多細菌累積在那裡，你才能看到；幾十個細菌、幾百個細菌，你看不到。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二三六集） 2010/12/29
“Utang
nyawa dibayar nyawa, utang uang dibayar uang”, pasti takkan lolos. Anda
mengikat permusuhan dengan makhluk lain, sudah ada urusan utang piutang di
dalamnya, maka kelahiran demi kelahiran mesti melunasi beban utang tersebut.
Cobalah
pikirkan dengan seksama, pada masa kehidupan lampau kita, kalpa yang tak
terhingga, bukan hanya satu masa kehidupan ini saja, selama kalpa yang tak
terhingga, sudah berapa banyak ikatan permusuhan yang telah kita jalin, yang
ada kaitannya dengan harta benda, sudah berapa banyak?
Setelah
menyadarinya, lantas bagaimana cara kita melunasinya? Bagaimana pula kita
melunasi utang nyawa?
Saya
beritahukan pada kalian, ada satu cara, yakni dengan melafal Amituofo. Asalkan
anda melafal Amituofo dengan setulusnya, maka beban utang nyawa jadi lunas,
utang uang juga jadi lunas.
Tetapi
kalau melafal Amituofo secara asal-asalan, maka bukan saja tidak dapat terlahir
ke Alam Sukhavati, namun beban utang anda takkan terlunasi. Selama anda masih
berada di dalam enam alam tumimbal lahir maka utang nyawa harus dibayar dengan
nyawa, utang uang mesti dibayar dengan uang.
Terkecuali
kalau anda berhasil lolos ke Alam Sukhavati, maka segala utang piutang di enam
alam tumimbal lahir, tuntas sudah. Para musuh kerabat anda juga ikut
bersukacita melihat dirimu berhasil terlahir di Negeri Teratai. Apa sebabnya?
Terlahir
ke Alam Sukhavati menyempurnakan KeBuddhaan, setelah tamat belajar dan meraih
gelar Buddha, anda segera menyelamatkan para makhluk yang berjodoh denganmu,
yakni para musuh dan kerabatmu. Mereka ikut menikmati kesuksesan-mu.
Tempo
silam, kita menjalin jodoh dengan para makhluk, ada jodoh baik, ada pula jodoh
buruk. Tetapi sekarang semua jodoh tersebut telah berubah jadi Jodoh Dharma.
Seluruh
ajaran sutra juga memiliki kemampuan sedemikian rupa, tetapi yang memiliki
kekuatan yang paling besar adalah sepatah Amituofo, tak peduli sutra apapun,
juga tak sebanding dengan sepatah Amituofo.
Sungguh
patut disayangkan, manusia tidak mengenali manfaat terunggul dari sepatah Amituofo ini, makanya disebut sebagai
Dharma yang sulit dipercaya.
Kutipan Ceramah
Master Chin Kung 29 Desember 2010
「殺人償命，欠債還錢」，決定逃不過。你跟人是有了冤、有了結、有了債務，生生世世都要酬償的。我們就要想一想，我們過去無量劫，不是這一生，無量劫當中，跟多少人結這些怨，在財物上的糾紛，你說這種事情多少？悟了之後就明白了，怎麼償還？如何還人家命？如何還人家債？給諸位一句話，有辦法，一句阿彌陀佛全還了。只要你把這句阿彌陀佛念好，命債也還了，錢債也還了；這一句話沒念好，只要你不能往生你還是要還，你在六道裡頭你肯定要去還，要還命、要還債。到極樂世界就不要還了，那些冤親債主他也歡喜，為什麼？你成佛了，那個佛跟我有關係，跟我有緣，他一定得度，這個關係攀上了。過去的緣，有善緣、有惡緣，現在一念佛變成法緣，把無始劫來的善緣、惡緣，統統變成法緣。所有一切經教都有這個功能，但是那個力量最大的是這一句佛號，什麼樣的經法都比不上這一句名號。非常可惜，這句名號沒有人認識，所以叫難信之法。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二三六集） 2010/12/29
Praktisi
sekalian dapat melihat pengalamanku, saya belajar Ajaran Buddha sudah 60 tahun
lamanya, memberi ceramah sudah 53 tahun lamanya, tetapi sampai sekarang masih
ada rintangan yang begitu besar, masih ada banyak siksaan, barulah anda sadari
bahwa ucapan Buddha Sakyamuni nyata adanya.
Hari
ini kita menyebarluaskan Dharma memberi manfaat bagi semua makhluk,
dibandingkan dengan era generasi sebelumnya, seperti era Guru Li (Upasaka Li
Bing-nan), Master Zhangjia, kesulitan yang kita alami terlampau banyak, lebih
dari 10 kali lipat beratnya.
Pada
era generasi terdahulu, para praktisi senior memberi ceramah, tak peduli si
pendengar menerimanya atau tidak, namun mereka tetap duduk manis mendengarkannya
dengan penuh perhatian, tetap menganggukan kepala.
Sekarang
sudah tidak bisa lagi, kalau tidak setuju, mereka langsung menggelengkan kepala
di hadapanmu, bagaimana anda harus menanggapinya? Sudah tidak mau menerima,
bahkan melontarkan kritikan pedas pada dirimu, anda juga harus menerimanya.
Kami
memahami mengapa bisa ada fenomena begini? Oleh karena manusia zaman now tidak
mengecap pendidikan kesusilaan, semakin sesat semakin mendalam, semakin
menciptakan karma buruk semakin berat, dia tidak tahu kembali ke jalan yang
benar, dia takkan lolos dari buah akibat perbuatannya.
Orang
begini tidak meyakini Hukum Sebab Akibat, makanya apapun berani dilakukannya,
tidak berbakti pada Ayahbunda, tidak menghormati insan suci dan bijak, sekarang
pada era kini.
Orang
zaman dulu, meskipun tidak berbakti dan tidak menghormati, namun mereka takkan berani
terang-terangan, lain halnya orang zaman sekarang, tidak merasa malu lagi,
malah merasa bangga pula.
Maka
itu, bagi praktisi Mahayana, dalam hati pasti memahami dari mana asal usul
bencana? Dari karma buruk. Menikmati berkah atau menjalani siksaan merupakan
hasil perbuatan sendiri, siapa yang dapat anda salahkan?
Kutipan Ceramah
Master Chin Kung 29 Desember 2010
你們大家都看到，我學佛六十年，講經五十三年，現在還有這麼大的障礙，還有這麼多的折磨，你就曉得佛講的是真話不是假話。我們今天在這個世間弘法利生，比過去那一輩，像李老師、章嘉大師這一輩，再上去那更不必說了，我們比他們艱難太多了，十倍不止。在那個時代，這些大德們給人講經說法，不管人肯不肯做，但是還都聽，還都點頭。現在不聽，搖頭，你怎麼辦？不接受反而是惡意的批評你，都得要受。我們曉得為什麼會有這種現象？人沒有接觸到聖賢教誨，愈迷愈深，造業是愈造愈嚴重，他不會回頭，果報決定逃避不了。他也不相信因果，他敢做，不相信因果，不孝父母，不敬聖賢，現在是這個時代。上一代的雖然不孝不敬，表面上還有一點意思，現在連表面都沒有了。所以災難現前了，就是空前的災難，你能說災難沒有嗎？我們真正稍稍契入大乘的人，心裡明白災難怎麼來的？不善業所感得的。極樂世界怎麼來的？上上善業所感的。享福、受罪全是自作自受，你能怪人嗎？
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二三六集） 2010/12/29
Buddha
dan Bodhisattva menjelma di dunia ini, juga harus menghadapi cobaan, peragaan
ini guna diperlihatkan kepada semua makhluk. Buddha Sakyamuni dapat menahan
hidup susah, apakah kita juga sanggup? Guru Sesepuh dan praktisi senior,
sepanjang hayat juga bertemu dengan banyak kesusahan, mereka tabah menjalaninya,
kita juga harus sanggup menerimanya, hati pun jadi seimbang, begini barulah
bisa berhasil.
Seberat
apapun cobaan yang dihadapi, apabila di hati kita timbul kebencian, batin tidak
mampu seimbang, maka celakalah, anda akan didiskualifikasi. Seberat apapun
ujian hidup yang dihadapi, dalam hati tidak merasa ada beban apapun, melindungi
sebutir hati yang suci, maka anda akan mengalami kemajuan batin, dengan
demikian cobaan tersebut menjadi jodoh pendukung yang membantumu meningkatkan
kualitas batin.
Lihatlah,
kemajuan batin adalah berkah, kemerosotan batin adalah dosa, semua ini terletak
pada sebersit niat pikiran sendiri, apakah anda boleh menyalahkan orang lain?
Sebersit
niat pikiran tercerahkan maka mengalami kemajuan batin, sebersit niat pikiran
sesat, maka kualitas batin pun merosot, beginilah kebenarannya.
Kutipan Ceramah
Master Chin Kung 29 Desember 2010
佛菩薩示現在這個世間也得吃盡苦頭，那是為什麼？叫代眾生苦。什麼叫代眾生苦？表演給眾生看。釋迦牟尼佛能吃的苦，我們不能吃嗎？祖師大德一生吃的那麼多苦，我們也應該要吃，心就平了，這才能有成就。再大的苦難，如果心裡有怨恨、有不平，那就完了，你就被淘汰掉；無論什麼樣的苦難，心裡若無其事，保持清淨平等，你提升了，這個災難對你叫增上緣，對你是幫助，幫助你提升。你看看，提升是福，下降是罪，全是自己那一念之間，你能怪人嗎？一念明白就上升，一念糊塗就往下降，就這麼回事情。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第二三六集） 2010/12/29
