Kalimat berikutnya adalah “Demi semua makhluk makanya membangkitkan
Maha Karuna”, kondisi para makhluk adalah sungguh memprihatinkan, terutama pada
era kita sekarang ini.
Tempo dulu masih agak lumayan, masyarakat masih mengenal sedikit
etika moral. Mengamalkan etika moral adalah pahala, setiap insan masih tahu
menimbun berkah.
Orang masa kini tidak tahu cara menimbun berkah, cuma tahu cari duit,
dengan menghalalkan segala cara untuk meraup keuntungan, menciptakan karma
buruk.
Orang zaman sekarang tidak tahu membedakan baik dan buruk, sehingga
salah tafsir menempatkan baik sebagai buruk, yang buruk dianggap sebagai baik,
inilah yang disebut sebagai Moha (dungu).
Tidak tahu membedakan benar dan salah, nilai kehidupan sudah
terbalik, inilah kedunguan, kedunguan ini ditambah lagi dengan keserakahan dan
kebencian, niat pikiran yang timbul adalah merugikan orang lain demi
menguntungkan diri sendiri.
Pahala yang ditimbun pada masa kelahiran lampau, dalam waktu sekejab
habis dinikmati, setelah pahala habis, bagaimana selanjutnya? Musibah pun
menyongsong.
Makanya orang sekarang tidak tahu cara memupuk berkah, tidak mengerti
apa yang dimaksud dengan berkah yang sesungguhnya, anda jelaskan padanya, dia
juga tidak sanggup memahaminya, ketika petaka muncul, langsung panik dan
ketakutan, saat itu menyesal pun sudah terlambat, tidak ada orang yang dapat
membantunya.
Kutipan
Ceramah Master Chin Kung 25 Oktober 2010
這底下說，「因於眾生而起大悲」，眾生太可憐，尤其是我們這一代。從前還好，從前的社會還有一點倫理道德的觀念，倫理道德是什麼？那是得福報，人人知道修福。現在人不曉得修福，只知道去賺錢，不擇手段去賺錢，那就造業，造的是惡業不是善業。現在的人什麼叫善、什麼叫惡，他分不清楚，把善當作惡，把惡當作善，這叫愚痴。是非顛倒，價值觀也顛倒，這是愚痴，愚痴再加上貪瞋，起心動念是損人利己，這還得了嗎？過去修再大的福報，很短的時間就享盡，福報享盡怎麼辦？你的苦難就來了，災難來了。所以現在人不知道修福，不曉得什麼是福，你給他講，他也聽不懂，到苦難來的時候驚慌恐懼，那都來不及了，沒有人能幫助。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一七五集） 2010/10/25
Bagaimana caranya membantu dan memberi manfaat kepada para makhluk?
Insan suci dan bijak zaman dulu berkata dengan bagus, yang paling utama adalah
memberikan teladan dengan pengamalan nyata, kemudian barulah menyampaikan
teori. Dalam kehidupan keseharian, mesti memperagakan penampilan
tercerahkan. Apa maksudnya? Yakni tiada keakuan.
Maka itu niat pikiran ini, mentalitas begini mesti diperbaiki, tempo dulu belum belajar Ajaran Buddha, tidak mengenal ajaran insan suci dan bijak, sehingga niat pikiran yang timbul adalah mengutamakan kepentingan dan keuntungan pribadi, tujuan hidup di dunia adalah demi aku, sikap mental begini sudah salah.
Setelah tercerahkan, saya hidup di dunia ini bukan lagi demi aku,
tetapi demi setiap insani, demi semua makhluk yang menderita, yang berputar di
dalam lingkaran enam alam tumimbal lahir, jadi sekarang tujuan hidupku sudah
berbeda.
Lantas bagaimana caranya saya memberi uluran tangan? Masa kini, para
makhluk cuma tahu mengutamakan kepentingan dan keuntungan pribadi, saya
memperagakan pada mereka dengan menampilkan sikap yang mengutamakan kepentingan
umum tanpa niat terselubung; orang zaman now mengutamakan keuntungan pribadi,
saya peragakan dengan menampilkan sikap yang tidak mengambil keuntungan
pribadi.
Apakah benar ada sosok semulia begini? Ada, hanya saja jumlahnya
sedikit. Tidak bisa dikatakan tidak ada sama sekali, mereka ini adalah
sosok-sosok mulia yang berhati maitri karuna.
Kutipan
Ceramah Master Chin Kung 25 Oktober 2010
我們怎樣去幫助眾生、利益眾生？古聖先賢講得好，頭一個要身行，接著言教，必須在生活當中自己把覺悟的樣子做出來。覺悟的樣子是什麼？無我。所以這個念頭、心態要轉過來，過去沒有學佛，沒有學聖賢教育，起心動念是自私自利，活在世間是什麼？是為我，這個心態錯誤。覺悟之後，我活在這個世間不是為我，我是為人，為誰？為六道苦難眾生，這就不一樣了。我怎樣幫助人？現在眾生自私自利，我要做個大公無私；現在人都是自利，我盡全心全意我利他，我不自利。這種人有沒有？有，少數就是，不能說沒有，這就是有慈悲心的人。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一七五集） 2010/10/25
Masa kini, para makhluk cuma tahu mengutamakan kepentingan dan
keuntungan pribadi, saya memperagakan pada mereka dengan menampilkan sikap yang
mengutamakan kepentingan umum tanpa niat terselubung; orang zaman now
mengutamakan keuntungan pribadi, saya peragakan dengan menampilkan sikap yang
tidak mengambil keuntungan pribadi.
Apakah benar ada sosok semulia begini? Ada, hanya saja jumlahnya
sedikit. Tidak bisa dikatakan tidak ada sama sekali, mereka ini adalah
sosok-sosok mulia yang berhati maitri karuna.
Di Distrik
Sanchong, Taiwan, terdapat dua orang guru, melihat banyak anak yang dibesarkan
oleh orang tua tunggal, yang hampir serupa dengan anak yatim piatu, tidak ada
yang mendidik mereka, akhirnya kedua sosok pahlawan tanpa tanda jasa itu,
membangkitkan niat mulia membuka sebuah ruangan kelas kecil (dengan menyewa
rumah), yang khusus menerima anak-anak dari keluarga yang kurang mampu dan
anak-anak yang menderita keterbelakangan mental.
Mereka berdua mengerahkan segenap tenaga dan
pikiran untuk membimbing murid-muridnya. Sepertinya tahun ini sudah berjalan
selama 13-14 tahun. Penghasilan mereka sangatlah minim, seluruh penghasilan
yang diperoleh digunakan untuk sarana pendidikan ini, sungguh tidak mudah!
Akhirnya
jerih payah mereka mendapatkan pujian dari masyarakat, sehingga memperoleh
dukungan dari negara. Bahkan pemilik rumah yang mereka sewa, sejak itu juga
ikut tergugah dan tidak mengutip uang sewa lagi, inilah sosok-sosok yang
memiliki hati maitri karuna.
Kekuatan
apa yang memotivasi mereka? Maitri Karuna yang memberi dorongan pada mereka.
Semoga perbuatan mulia mereka dapat mengetuk hati nurani lebih banyak orang
lagi, pemerintah akhirnya turun tangan memberi mereka penghargaan dan dukungan,
kelak di kawasan tersebut dapat berubah menjadi kota teladan, sungguh merupakan
jasa kebajikan yang tak terhingga.
Lihatlah
mereka telah memberi teladan dengan pengamalan nyata!
Kutipan
Ceramah Master Chin Kung 25 Oktober 2010
現在眾生自私自利，我要做個大公無私；現在人都是自利，我盡全心全意我利他，我不自利。這種人有沒有？有，少數就是，不能說沒有，這就是有慈悲心的人。
台灣三重有兩位老師，看到許多單親家庭等於孤兒一樣沒有人教養，她們兩個發心自己辦一個教室，專門收容這些小孩，弱智這些小孩，來幫助他，全心全力教導他。好像今年是十三年還是十四年，成績卓著。自己待遇很微薄，賺的一點錢全用在這裡，我看的一個報告，好像十三年他們台灣錢用了八百多萬，不容易！現在得到社會的讚揚，得到國家的支持。那個租房子的房東，從此以後完全不收房租，被她感動的，這是有慈悲心的人。什麼力量在推動她？慈悲推動她，真正的愛心在推動她。我們非常希望她的影響，能夠影響她這個小城市，政府獎勵她們、協助她們，將來將這個小區小市，變成一個模範的小城，無量功德，真正是救苦救難！你看她們以身作則，自己做到了。這講發心！
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一七五集） 2010/10/25
