Memohon pemutaran roda Dharma, jasa kebajikan ini sangat besar sekali,
apalagi berkah kebajikannya, tak perlu dikatakan lagi, insan zaman dulu
memahami hal ini, namun sayangnya orang zaman sekarang tidak memahaminya.
Insan zaman dulu ketika merayakan ulang tahun, di dalam keluarga ada
lansia yang berulang tahun, dengan cara apa untuk membantu orang tua menimbun
pahala? Yakni dengan mengundang anggota Sangha menceramahkan “Sutra Usia Tanpa
Batas”, alangkah besarnya pahala ini!
Durasi ceramah tidak perlu terlalu panjang, mungkin lamanya sehari,
atau tiga hari, atau tujuh hari, tujuh hari telah sempurna. Seluruh sanak
keluarga, kerabat, sahabat, warga sekitar juga boleh diajak untuk menghadiri
dan ikut mendengar ceramah ini, kegiatan ini membawa berkah kebajikan yang
terunggul.
Lain halnya dengan era sekarang ini, Ajaran Buddha telah berubah jadi
kepercayaan takhayul, bagaimana cara lansia merayakan hari ulang tahunnya?
Mengundang anggota Sangha datang ke rumah untuk menyelenggarakan upacara
kebaktian.
Hal ini hanya dapat menambah berkah, tetapi tidak mengembangkan
kebijaksanaan. Sedangkan mengundang anggota Sangha untuk memberi ceramah Dharma
adalah menimbun berkah dan mengembangkan kebijaksanaan secara bersamaan,
walaupun hanya menceramahkan secara garis besar atau pokok-pokok penting dari satu
judul sutra, juga sangat bagus.
Kutipan
Ceramah Master Chin Kung 16 September 2010
Perbedaan jasa kebajikan dan berkah
kebajikan :
請法的功德這麼大，福德就不必說了，所以古時候人懂，現在人不懂。古時候的人祝壽，家裡面老人作壽，用什麼方法給老人真正修福報？請法師講《無量壽經》，這個福報多大！講經的時間不必這麼長，或者講一天，或者講三天、講七天，七天就圓滿了。家庭親戚朋友、鄰里鄉黨都來接受這個教育，那真正的第一，真正的福德。不像現在，現在變成宗教了，怎麼祝壽？請法師到家裡來打個普佛，用這個方法來祝壽，那是什麼？那是修福，不是修慧。請法師來講經是福慧雙修，講全經的大意很好，或者講全經裡面的重點，這都非常好。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一四五集） 2010/9/16
Para Buddha dan Bodhisattva sangat mengasihi para makhluk di enam alam
tumimbal lahir, satu tujuan, semoga mereka dapat kembali ke jalan yang benar,
dapat tercerahkan, segera terbebas dari samsara. Di dalam enam alam tumimbal
lahir, masalah yang paling mengerikan adalah kelahiran demi kelahiran saling
balas membalas, tiada usainya.
Manusia hidup di dunia ini begitu singkat, sambil menikmati berkah
sambil menciptakan karma buruk, masalah ini sungguh parah. Saat menikmati
berkah takkan menciptakan karma buruk, hanya dapat dilakukan oleh Buddha dan
Bodhisattva, Mereka memiliki kebijaksanaan.
Selama kalpa yang tak terhingga, kita berputar di dalam lingkaran enam
alam tumimbal lahir, akhirnya pada satu masa kelahiran ini bersua dengan Buddha
Dharma, kita jadi memahami kebenaran, setelah memahaminya, dalam hubungan antar
manusia, hendaknya mengurai ikatan permusuhan.
Dari mana kita mengurainya? Dari diri kita sendiri, jangan menuntut
orang lain, bila menuntut orang lain yang memulainya duluan, maka ini sudah
keliru, yang penting diri sendiri sudah bertindak sesuai dengan kebenaran.
Sesepuh ke-6 aliran Dhyana, Master Huineng berkata, “Seorang praktisi
sejati takkan menemukan kekurangan atau kelemahan orang lain”, dengan demikian
barulah hatimu suci, meskipun orang lain melakukan kesalahan sebesar apapun,
juga takkan menaruhnya di hati. Mengapa demikian?
Jangan biarkan hal ini mencemari kesucian hati, merusak perasaan hormat.
Kita tetap menghormatinya, terhadap Buddha dan Bodhisattva juga sama, terhadap
Ayahbunda juga sama, tidak bersikap munafik, hendaknya menghormati dirinya.
Kutipan
Ceramah Master Chin Kung 16 September 2010
諸佛菩薩對這六道眾生就特別憐憫，一個目的，希望他們能回頭、能覺悟，早一天脫離生死輪迴。在六道，六道最麻煩、最可怕的冤冤相報，沒完沒了。人生在這個世間時間非常短，不長，享福當中又要造罪業，這個事情麻煩了。享福裡頭不造罪業，只有佛菩薩，他有智慧。我們今天明白了，無量劫來在這六道裡頭搞生死輪迴，這一生遇到佛法明白了，明白之後，我們在人際關係上要把這個怨結化解。從哪裡化？從我自己本身化解，不要要求對方，要求對方就錯了，本身做得如理如法，這個重要。六祖惠能大師說得很好，「若真修道人，不見世間過」，你的心才清淨，世間人有再嚴重的過失都不要放在心上。為什麼？決定不能讓它染污了清淨心，不能讓它破壞了恭敬心。我們對他還是恭敬，像對佛菩薩一樣，像對父母一樣，這是真的，不是假的，要尊重他。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一四五集） 2010/9/16
Janganlah bersedih karena dirugikan, insan zaman dulu berkata “Menerima
kerugian adalah berkah”. Mengapa ada kejadian begini? Tentu saja ada sebab
akibatnya, mungkin pada masa kehidupan lampau, kita mengambil keuntungan dari
dirinya, atau kita memperalat dirinya, sekarang dia mengambil keuntungan dari
diriku, sehingga saya dirugikan, melunasi utang padanya dengan penuh sukacita.
Umpamanya orang lain meminjam uang padaku, setelah uang tersebut
dipinjamkan keluar adalah sama dengan menyerahkan padanya, jangan pernah
berpikir dia akan melunasinya lagi.
Andaikata dia mau mengembalikannya, yah baguslah, sebaliknya kalau dia
tidak mau melunasinya lagi, juga tidak masalah, beginilah memelihara hubungan
relasi antar manusia.
Hanya tahu mendanakan budi kebajikan, takkan menjalin permusuhan, dengan
demikian barulah masyarakat ini dapat harmonis, kondisi negara stabil, dunia
diliputi perdamaian.
Jika sebaliknya, secuil kerugian pun tidak sanggup diterima, tidak mau
mengalah sama sekali, maka ini akan menciptakan masalah besar! Keluargamu takkan
harmonis, masyarakat bergolak, dunia berada dalam ancaman konflik yang tak
berkesudahan.
Ajaran Buddha mengajarkan pada kita supaya bertindak sedemikian rupa,
pasti ada kebenaran agung dibaliknya, untuk memahaminya dibutuhkan waktu
minimal 20-30 tahun, ini merupakan pembelajaran agung!
Setelah anda memahaminya dengan jelas, anda pasti akan menerapkan dan
mewujudkannya, dengan demikian kehidupanmu akan bahagia tiada taranya.
Setelah berhasil melakukannya, barulah anda dapat membantu orang lain,
barulah anda dapat mendidik orang lain, barulah orang lain dapat memercayai
ucapanmu. Jiwa raga senantiasa sehat, takkan menderita penyakit.
Kutipan
Ceramah Master Chin Kung 16 September 2010
吃一點小虧，「吃虧是福」，古人說的，真的不是假的。為什麼會有這個現象？當然有因果，可能我過去生中佔他的便宜，現在他佔我的便宜，我吃點虧，還他了，歡歡喜喜。別人向我借錢，舉一個例子，我錢借給他了，借給他就等於送給他，決定不要想他將來還我，那你就錯了。他還你很好，不還你也歡喜，若無其事，這才是人與人之間的相交。只布施恩德不結怨，這個敵對決定沒有，社會的和諧，國家的安定，天下太平，是這個道理造成的。一點小虧都不吃、都不讓人，這個不得了！這個你的家不會和諧，社會動亂，世界危機重重，這麼造成的。佛法教我們這麼做，後頭有大道理在，這個道理要把它搞透了，至少要花二、三十年的時間，這是大學問！你真正搞清楚、搞明白，你自然會落實、會做到，那你的生活就快樂無比。你能做到，你才能幫助別人，你才能教導別人，人家才能相信你。身心健康，你不會生病。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第一四五集） 2010/9/16
